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2019-09-19 22:30:26

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中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2016:21:43置顶第《17》章原文《17》太上,下知有之。不贵难得之货,使民不为盗。学习心得体会;本章老子讲“道”的功用,即“德”给人们带来的益处。学习心得体会;上一章叙述了尧时的大道被废弃后社会病态的种种表现,本章则提了出治理的方案。草木之生也柔脆,其死也枯槁。信不足焉,有不信焉。善用人者为之下。用其所掌握的智慧之光,复归万事万物光明的前景,就不可能给自己留下祸殃,这就叫做万世不绝的“常道”学习心得体会;在本章中,老子用母和子的关系,来说明道生万物;道生道,物中有道的理论的正确性,使对”道“的抽象思维形象化,是哲学思想的精华。他很少发号施令,事情办成功了,老百姓说“我们本来就是这样的。系统奖励10分!第《37》章原文《37》道常无为,而无不为。

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以其不争,故天下莫能与之争。

大器晚成。解读八;最美的善是水,水的善行就是涓涓细流滋润万物而不与万物相争,住在众人都不喜欢住的地方,所以最接近于“道”。欲想突破困难必须从容易处下手,为了成就大事要从细微的地方入手。理想的统治者往往能够顺任自然、不强制、不苛求,因势利导,遵循客观规律,以教育为主,服务与人民。老子认为由圣人奴隶主,制定的法律,制度,用法制巧诈治国,就是扰民害民之政。

同于道的人可以得到道的容纳,趋求于德的人可以得到德的畜养,失道失德则终将以失败告终。

合抱之木生於毫末。

纵观古今中外的历史,哪一个施行暴戾苛政的统治者不是短命而亡呢?恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

使民重死而不远徙。

第《66》章原文《66》江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

解读六十四;局面安定容易维持,事变还未有迹象则容易图谋,事情脆弱之时容易消解,事物微小之初容易分散。

生而不有,为而不恃,长而不宰。

以炒的小鲜菜合不合人民的口味,作为治理天下法律,鬼怪就不灵验了。

第《67》章原文《67》天下皆谓我道大似不肖。是谓袭明。

认识了生命的永恒,就能万事包容。因为他谦卑虚己不与人相争,所以天下没有人能和他相争学习心得体会;这一篇开头“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

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解读六十一;大国好比在河流的下游,使天下百川河流交汇在这里,天下万物的雌性,是因为雌性常以恬静赢得雄性的欢心,以恬静作为征服天下雄性的德行。

天下之牝。